Mit dieser Studie möchte ich die spirituellen Kräfte beleuchten, die in unserer Welt wirken, insbesondere die Geister Isebels und Ahabs, und ihre Verbindung zu Satans Autoritätsstruktur. Die Bibel offenbart die spirituelle Dynamik hinter diesen Kräften, und ich habe ihre Wirkung in verschiedenen Kontexten, auch hier in den Niederlanden, erlebt. Lassen Sie uns dies weiter untersuchen, beginnend mit einer Schlüsselstelle über Ahabs Bündnis mit Isebel:
Und es geschah, als wäre es für ihn eine Kleinigkeit gewesen, in den Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, zu wandeln, dass er Isebel, die Tochter Ethbaals, des Königs der Sidonier, zur Frau nahm; und er ging hin und diente Baal und betete ihn an.
—1. Könige 16:31
Isebels Vater, Ethbaal, war nicht nur König der Sidonier, sondern herrschte auch über die Region Tyrus. Diese Region spielt in der Heiligen Schrift eine wichtige Rolle, insbesondere in Hesekiel 28, wo wir eine anschauliche Beschreibung des „Königs von Tyrus“ finden:
Und das Wort des Herrn erging an mich folgendermaßen: Menschensohn, stimme ein Klagelied an über den König von Tyrus und sage zu ihm: So spricht Gott der Herr: Du warst das Siegel der Vollkommenheit, voller Weisheit und von vollkommener Schönheit. Du warst in Eden, dem Garten Gottes. Du warst bedeckt mit allen Edelsteinen: Sarder, Topas und Diamant, Beryll, Onyx und Jaspis, Saphir, Türkis und Smaragd samt Gold. Die Arbeit deiner Tamburine und Pfeifen wurde dir bereitet am Tage deiner Erschaffung. Du warst der schirmende, gesalbte Cherub. Ich habe dich eingesetzt. Du warst auf dem heiligen Berg Gottes. Mitten zwischen feurigen Steinen wandeltest du. Du warst untadelig in deinen Wegen vom Tage deiner Erschaffung an, bis Sünde in dir gefunden wurde. Durch deinen vielen Handel wurdest du innerlich mit Gewalt erfüllt und hast gesündigt. Darum habe ich dich wie ein Geschöpf vom Berg Gottes verstoßen. Und ich vernichtete dich, du schirmender Cherub, aus der Mitte der feurigen Steine. Dein Herz erhob sich ob deiner Schönheit; du verdarbst deine Weisheit um deiner Pracht willen. Ich warf dich zu Boden und legte dich vor die Könige, damit sie dich anstarrten. Du hast deine Heiligtümer entweiht durch die Menge deiner Sünden, durch die Sünden deines Handels. Darum ließ ich Feuer aus deiner Mitte kommen; es verzehrte dich, und ich machte dich zu Asche auf der Erde vor den Augen aller, die dich sahen. Alle, die dich kannten unter den Völkern, entsetzen sich über dich; du bist zum Entsetzen geworden und wirst nie mehr sein.
—Hesekiel 28:11-19
Diese Passage beschreibt eindeutig Satan, nicht einen menschlichen König. Während Hesekiel 28,1-10 den menschlichen Statthalter von Tyrus erwähnt, weisen die Verse 11-19 auf Satan als den wahren „König“ hin, der die Region regiert. Diese Unterscheidung offenbart Satans Autorität über den menschlichen Statthalter und die spirituellen Kräfte, die Isebels Familie beeinflussten, die in Götzenanbetung versunken war. Die Sünde, die zu Satans Fall führte – Stolz und Arroganz – ist ein wesentliches Merkmal der Geister Isebels und Ahabs, wie ich an ihrem zerstörerischen Wirken beobachtet habe.
Die Rolle der Anbetung
Anbetung steht sowohl in 1. Könige 16,31 als auch in Hesekiel 28 im Mittelpunkt. Was wir anbeten, wird zu unserem Gott und hat höchste Priorität in unserem Leben. Wie ich gelernt habe, kann alles – ob Job, Haus, Geld oder sogar Religion – zum Götzen werden, wenn es Vorrang vor unserer Beziehung zu Gott hat. Ein Job ist ein Werkzeug, mit dem Gott für uns sorgt, aber er sollte ihn als unseren wahren Versorger niemals in den Schatten stellen. Ebenso können religiöse Strukturen und Regeln zu Götzen werden, wenn sie die lebendige Beziehung zum Vater überschatten. Gott beansprucht den ersten Platz in unserem Leben, und wir müssen ihn über alles andere stellen.
Satans Autoritätsstruktur
Hesekiel 28 unterstreicht auch den territorialen Charakter geistlicher Mächte. Wie ich in Teil 1 erwähnte, weist Satan seinen gefallenen Engeln und Dämonen bestimmte Aufgaben innerhalb einer strukturierten Hierarchie zu, ähnlich einer Armee. Satan steht an der Spitze, und seine Mächte sind Regionen, Unterregionen usw. zugeordnet. Diese Mächte gewinnen Einfluss durch Sünde, und die Auswirkungen einer Sünde hängen von der Autorität desjenigen ab, der sie begeht. Zum Beispiel:
-
Die Sünden eines normalen Menschen betreffen nur ihn selbst.
-
Die Sünde eines Ehemannes wirkt sich auf seinen Haushalt aus, da er der Priester seiner Familie ist.
-
Die Sünde eines Königs wirkt sich auf sein gesamtes Königreich aus.
-
Die Sünde eines Kirchenführers beeinflusst seine Gemeinde.
Ich habe dieses Prinzip in den Niederlanden am Werk gesehen. Als sich unsere Königin beispielsweise vor Götzen wie dem Islam oder Buddhismus verneigte – wahrscheinlich in der Absicht, deren Anhängern Respekt zu erweisen –, vollzog sie unabsichtlich einen Akt der Anbetung. Im spirituellen Bereich verlieh sie dadurch aufgrund ihrer Position dämonischen Mächten Macht über die Nation. Ähnlich erinnere ich mich an eine Reise mit meiner Frau in die Türkei, die von einem christlichen Reisebüro organisiert wurde. In einer Moschee mussten Besucher ihre Schuhe ausziehen, um hineinzukommen. Der Heilige Geist wies mich an: „Betretet die Moschee nicht und zieht eure Schuhe nicht aus.“ Meine Frau und ich warteten draußen und erkannten später, dass das Ausziehen der Schuhe in der Heiligen Schrift ein Akt der Anbetung ist, oft verbunden mit Ehrfurcht vor Gott. Viele Führungspersönlichkeiten – Kirchenführer, Präsidenten, Könige – haben unwissentlich solche Handlungen vorgenommen und dämonischen Mächten spirituelle Autorität verliehen.
Die Folgen von Führungssünden
Wenn Führungspersönlichkeiten wie Ehemänner, Kirchenführer oder Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Sünden wie Gier, Kontrolle oder Manipulation erliegen, werden diese zu Formen der Götzenanbetung. Wie ich beobachtet habe, stärken solche Sünden dämonische Mächte auf der Autoritätsebene der Führungspersönlichkeit. So kann beispielsweise der Kompromiss eines Kirchenführers eine Gemeinde schwächen, was zu weniger Wundern, Schwierigkeiten bei der Erlösung und verminderter spiritueller Kraft führt. Der spirituelle Zustand einer Nation spiegelt den Zustand ihrer Kirchen wider, der wiederum den Zustand ihrer Familien widerspiegelt, der in der spirituellen Gesundheit der Ehemänner als Familienpriester wurzelt. Wenn Führungspersönlichkeiten wissentlich oder unwissentlich sündigen, öffnet dies dämonischen Einflüssen Tür und Tor und wirkt sich auf ganze Gemeinden aus.
Satans Mächte, darunter die Geister Isebels und Ahabs, zielen auf Autoritätspersonen – Ehemänner, Pastoren, Apostel und Staatsoberhäupter – ab, da ihr Fall die größten spirituellen Auswirkungen hat. Diese Geister verführen Führer zur Sünde und verleihen ihnen Autorität im spirituellen Bereich.
Die Bedeutung der Wahrheit
Ohne den Weg (die Beziehung zu Gott), die Wahrheit (sein Wort) und das Leben (Christus in uns) sind wir anfällig für Satans Machenschaften. Gott warnt: „Mein Volk geht zugrunde aus Mangel an Erkenntnis“ (Hosea 4,6). Diese Erkenntnis ist die Wahrheit – Gottes gesprochenes und geschriebenes Wort. Je mehr wir die Wahrheit kennen, desto mehr Licht kommt in unser Leben und desto weniger Raum bleibt für Dunkelheit. Alles beginnt und endet mit Jesus.
Ein Wort der Warnung
Ich muss eine wichtige Warnung hervorheben. Viele glauben, sie könnten jeder dämonischen Macht die Stirn bieten, weil Jesus siegreich war – und das hat er, und zwar vollständig. Doch Gottes Reich ist streng strukturiert, jeder Mensch hat seine eigenen Aufgaben. Dämonen oder territorialen Mächten ohne Gottes Berufung entgegenzutreten, ist gefährlich. Wie ich gelernt habe, ist es hochmütig und macht uns anfällig für den Feind, wenn wir nach eigener Einsicht und nicht nach Gottes Führung handeln (Sprüche 3,5-8). Wir müssen uns in allen Dingen auf Gottes Führung verlassen, besonders im geistlichen Kampf.
Ich möchte Ihnen helfen, die Strategien von Isebel und Ahab und den größeren spirituellen Kampf zu verstehen. Im nächsten Teil werde ich Ihnen zeigen, wie Sie diesen Geistern mit Gottes Autorität begegnen können.