Im vorherigen Teil haben wir über zwei Arten von Herrschaft gesprochen: die auf „Leben“ basierende Herrschaft und die auf der „Erkenntnis von Gut und Böse“. Letztere sehen wir heute überall in der Welt. Sie wurde zum Maßstab für „Herrschaft“. Im vorherigen Teil habe ich gezeigt, dass Gott für uns eine auf Leben basierende Herrschaft vorgesehen hatte. Durch die Sünde änderte sich alles, und die Erkenntnis von Gut und Böse erlangte die Menschheit. Aus diesem Grund hatte die Menschheit keinen Zugang mehr zum Baum des Lebens (Genesis 3,22-24). Gottes ursprünglicher Plan sah nur Leben als Grundlage für die Herrschaft der Menschheit über die Erde vor. Doch nun, da die Sünde in die Welt gekommen war, musste sich dieser Plan ändern, und die Erkenntnis von Gut und Böse musste in den Gesamtplan einbezogen werden. Von diesem Moment an war Herrschaft mit Gericht verbunden.
Wie wir im Wort Gottes sehen, gibt es nur eine Lösung, mit Sünde umzugehen, wenn kein göttliches Eingreifen erfolgt. Dieses Beispiel wurde in der Geschichte Noahs sehr deutlich. Während nur die ersten beiden Kapitel der Bibel eine Welt ohne Sünde zeigen, nahm die Sünde bereits im sechsten Kapitel so stark zu, dass Gott bereute, die Erde und die Menschheit erschaffen zu haben. In diesen Tagen manifestierten sich die sogenannten „Söhne der Elohim“, geistige Wesen mit physischen Körpern, die Sex mit Frauen hatten. Wir alle wissen, wie dieser Teil der Menschheitsgeschichte endete: mit einer Sintflut. Es war der radikalste Weg, mit dem Problem der Sünde umzugehen, und zugleich das letzte Mal, wie Gott es Noah versprochen hatte.
Damit ein Plan funktionierte, brauchte Gott Menschen, die für die Menschheit einstehen konnten. Um dieses Ziel zu erreichen, brauchte er ein besonderes Volk, eine besondere Nation. Menschen, die berufen und gewählt wurden (nicht zu verwechseln mit Demokratie). Diese Gruppe von Menschen wählte sich nicht selbst, sie wurde auserwählt. Die Initiative ging von Gott aus, nicht von Menschen. Alles begann mit Abraham und dauert bis heute an, auch wenn sich im Laufe der Zeit einiges geändert hat.
Wenn man Herrschaft auf der Erkenntnis von Gut und Böse aufbauen muss, braucht man einen Maßstab, um zu wissen, was gut und was böse ist, und um nicht getäuscht zu werden. Das klingt etwas seltsam, denn Adam und Eva erlangten dieses Wissen, als sie von der verbotenen Frucht aßen. Sogar Gott sagte es.
Siehe, der Mensch ist geworden wie Unseresgleichen und erkennt Gut und Böse.
1. Mose 3:22a
Wozu war dann ein Maßstab nötig? Anfangs konnte Satan davon profitieren, dass Adam und Eva und damit die Menschheit die Erkenntnis von Gut und Böse erlangten. Nur so konnte er sie zur Sünde verleiten, indem er sie vom Baum der Erkenntnis essen ließ. Doch sobald das geschah, begann sich ebendieses Wissen gegen ihn zu wenden. Dieses Wissen konnte ihn jederzeit und überall entlarven. Von diesem Moment an begann er, die Wahrheit mit allen möglichen Verdrehungen zu verschleiern. Die Notwendigkeit des Gesetzes beweist das. Und es war dieses Gesetz, das Gott seinem Volk als Maßstab gab. Im Prozess der spirituellen Reife müssen wir Gottes Maßstab kennen und in der Lage sein, alles, was uns gelehrt wird, mit diesem Maßstab zu vergleichen und zu prüfen. Alles, was davon abweicht, auch wenn es nur geringfügig abweicht, ist eine Lüge.
Die grundlegende Aufgabe besteht darin, zu beurteilen, was Wahrheit und was Lüge ist. Sobald ein Urteil gefällt und die Wahrheit als wahr beurteilt wurde, folgt als Nächstes, dass Gott uns prüft. Das zeigt sich bereits im Buch Exodus, als Gott dem Volk Israel Gesetze und Vorschriften gab, aber bevor Mose die Gebote erhielt.
Dort erließ er ihnen Gesetze und Vorschriften. Dort stellte er sie auf die Probe und sagte: „Wenn ihr auf die Stimme des Herrn, eures Gottes, hört und tut, was recht ist in seinen Augen, wenn ihr seine Gebote beachtet und alle seine Gesetze befolgt, werde ich euch keine der Krankheiten auferlegen, die ich über die Ägypter gebracht habe. Denn ich bin der Herr, der euch heilt.“
2. Mose 15:25-26
Der Zweck seiner Gebote und Gesetze an das Volk Israel bestand darin, die ganze Welt, die gesamte Menschheit zu erreichen. Als Priester steht man immer im Dienste anderer. Die Aufgabe eines Priesters ist es, anderen im Namen Gottes zu dienen. Als Priester bist du Repräsentant und Botschafter des Himmelreichs. Diese Aufgabe ist nie auf dich selbst gerichtet, sondern immer im Dienste anderer. In den nächsten Versen wird deutlich, was Gottes Ziel für das Volk Israel war und ist.
So sollst du zum Hause Jakob sagen und den Kindern Israel verkünden: Ihr habt gesehen, was ich mit den Ägyptern getan habe, und wie ich euch auf Adlerflügeln getragen und zu mir gebracht habe. Wenn ihr nun meiner Stimme gehorcht und meinen Bund haltet, dann sollt ihr mir ein besonderes Eigentum sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde gehört mir. Und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein. Das sind die Worte, die du zu den Kindern Israel reden sollst.
2. Mose 19:3-6
Denn jeder Hohepriester, der aus den Menschen genommen wird, wird für die Menschen eingesetzt in den Angelegenheiten Gottes, damit er sowohl Gaben als auch Opfer für die Sünden darbringen kann.
Hebräer 5:1
Wenn Gott also wollte, dass das Volk Israel ein Königreich von Priestern sein sollte, und wenn ein Priester immer zum Wohle anderer arbeitet, für wen sollten sie dann Priester sein? Für den Rest der Welt! Ja, das bedeutet, dass Gottes Plan war, dass alle zwölf Stämme Priester sein sollten. Der ursprüngliche Plan war, dass alle zwölf Stämme Priester nach der Ordnung Melchisedeks sein sollten.
Melchisedek war ein Priester, der Abraham erschien, dem ersten Priester, der in der Bibel erwähnt wird (Genesis 14,18). Ein Priester „ohne Vater, ohne Mutter, ohne Stammbaum, der weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens hat, sondern gleich geworden ist dem Sohn Gottes“ (Hebräer 7,3). Er wurde „König der Gerechtigkeit“ und „König des Friedens“ genannt (Hebräer 7,2). Er war die Blaupause des Priestertums, das Gott für sein Volk vorgesehen hatte. Sein Priestertum bestand aus zwei Elementen: Herrschaft und Versöhnung. Es ist das vollkommene Bild von Jesus Christus, unserem Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks (Hebräer 6,20).
Es ist Gottes Wesen, zu retten, wiederherzustellen, zu heilen und zu befreien. Alles, was er tut, entspringt dieser Motivation. Und diese Motivation lässt sich mit einem Wort zusammenfassen: Liebe. Als Gott also sagte, er wolle das Volk Israel als ein Königreich von Priestern gebrauchen, wollte er einer Welt in Not helfen. Einer Welt, die dringend Versöhnung brauchte. Einer Welt, die all den Schaden wiedergutmachen musste, den die Sünde uns zugefügt hatte. Er wollte Gerechtigkeit und Frieden auf diese Erde zurückbringen, für uns als Menschheit. Er wollte, dass wir unsere innige Beziehung zu ihm und unsere Herrschaft über die Erde zurückgewinnen. Doch die Geschichte nahm eine andere Wendung. Statt aller zwölf Stämme wurde nur der Stamm Levi Priester. Statt eines Priestertums nach der Ordnung Melchisedeks (Herrschaft und Versöhnung) wurden sie Priester nach der Ordnung Aarons (Versöhnung).
War Gott überrascht, dass sein Plan nicht funktionierte? Natürlich nicht. Wie ich im vorherigen Teil dieser Studie erwähnt habe, kennt Gott immer alle Schritte und lässt sich nicht überraschen. Ja, er wusste im Voraus, dass dies letztendlich nicht ausreichen würde. Warum versuchte er es dann trotzdem? Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich bin immer wieder überrascht, dass Gott all diese Dinge versucht, obwohl er weiß, dass es nicht funktionieren wird. Oder will er damit etwas klarstellen? Wenn wir den Plan betrachten, müssen wir zu dem Schluss kommen, dass er perfekt ist. Aus Gottes Sicht war also alles in Ordnung. Doch dann kommt der menschliche Faktor hinzu, und plötzlich reicht der Plan nicht mehr aus. Warum? Wegen der menschlichen Verfassung. Um den Plan zum Erfolg zu führen, war ein vollkommenes, tadelloses Priestertum nötig. Doch jeder Mensch wird ins Fleisch geboren, mit dem extremen Verlangen nach Sünde, dem die ganze Menschheit verfallen ist. Übrig blieb das Priestertum Aarons aus dem Stamm Levi. Sie waren nicht mehr auf die Welt ausgerichtet, sondern viel zu sehr mit der Versöhnung des Volkes Israel beschäftigt.
Wenn also die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum erlangt wurde (denn unter ihm empfing das Volk das Gesetz), wozu war es dann noch nötig, dass ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufstieg und nicht nach der Ordnung Aarons berufen wurde? Denn mit der Änderung des Priestertums ändert sich zwangsläufig auch das Gesetz. Denn der, von dem dies gesagt wird, gehört einem anderen Stamm an, aus dem niemand am Altar gedient hat.
Hebräer 7:11-13
Was nötig war, war eine endgültige Lösung für die Sünde. Es gab und gibt keine einzige Lösung, die menschliches Eingreifen beinhaltete, die dazu in der Lage war oder ist. Die Verderbnis hatte bereits eingesetzt, und um alles wieder so zu machen, wie Gott es vorgesehen hatte, bedurfte es eines göttlichen Eingreifens. Nur ein göttliches Eingreifen konnte die Auswirkungen der Sünde rückgängig machen und alles wieder in den perfekten Zustand versetzen. Jedes menschliche Eingreifen hätte den Plan aufgrund unserer Sündhaftigkeit zunichte gemacht. Ich glaube, Gott wollte damit tatsächlich etwas klarstellen. Den Punkt, dass wir dieses Problem geschaffen haben, es aber nicht allein lösen können. Ich glaube, er wollte, dass wir erkennen und verstehen, wie sehr wir ihn brauchen und von ihm abhängig sind, ohne die wir hoffnungslos verloren sind.
Egal, wie wir es betrachten, wir brauchen Jesus Christus. Wir brauchen sein Eingreifen. Er wurde im Fleisch geboren und war denselben Begierden zur Sünde ausgesetzt, doch er verfiel ihnen nie. Wenn wir die ganze Bibel lesen, sehen wir einen gewaltigen und bemerkenswerten Plan, der sich entfaltet. Ein göttlicher Plan der Erlösung, Wiederherstellung, Heilung und Befreiung der Menschheit für diejenigen, die sich entscheiden, ihm zu gehören. Von Anfang an, gleich nachdem die Sünde in diese Welt kam, begann Gott bereits mit seinem perfekten Plan, alles wieder vollkommen und neu zu machen. Er spricht von Gottes unleugbarer Liebe zu uns.
